正心
作者：俞講師
大學：
身有所忿懥，有所恐懼，有所好樂，有所憂患，則不得其正。心不在焉；視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
忿懥─恐懼─好樂─憂患皆是情緒的慣性反應，當我們沒有察覺到其中的因果關係，找不到心念起伏不定的根源，自然就無法收心回到原點。
忿懥是常常出現的負面情緒，每當遭遇到不順心、不如意的事情時，它就進入啟動程式，臉色、語氣、音調、用字遣詞與言行態度都會產生變化。
若是嘗試用A-B-C法來進行反省思考，A是事件的發生，B是心念的選擇〈天心與人心〉，C是情緒反應與慣性作用。
往往我們都是歸咎於A的發生，因為A才會讓自己生氣憤怒【因為班員不聽話不配合，所以自己才會生氣變臉】，卻忽略了B才是決定情緒的關鍵【因為我認定班員應該乖乖聽話，不聽話就是不應該】。
去年在夏威夷帶動小天使班時，有位八歲的TONY是位類似過動兒的班員，只要是動態活動，他就生龍活虎般的參與，每到靜態活動的時段，他就躲進桌子底下拒絕配合，或是到處跑來跑去，不僅破壞了班上的秩序，更會引發其他同學的抗議。
自己嘗試過變黑臉來制止他的行為，也直接警告過他，甚至跟他談交換條件，他依然故我，完全不在乎我的話，慣性的忿懥就摩拳擦掌，準備要大聲斥責他。
幸虧平日有念經收心，當下告訴自己要同理他的感受與想法，不宜用主觀的批判，嘗試跟他溝通在學校的狀況，暸解他在學校也是這幅模樣，所以他並不是針對自己，他的言行態度是自身的慣性使然。
最終選擇用包容與接納，無論他的表現如何，只要他在小天使班，自己願意接納他一切的言行態度，嘗試用正向的思考與話語來影響他，每當他做得好的時候，直接給予肯定的讚美，每當他搞破壞的時候，耐心等待他的停止，相信他會越來越進步。
本來學習寫中文是他最討厭的課程，由於每次自己在教寫字的時候，大家都很用心一筆一劃的學習，沒有人呼應他的規避，後來他也能夠靜心坐下來，願意寫完整頁的練習，我當場就給他很高的分數。
天心讓我心安理得，人心讓我情緒起伏苦惱不斷。
恐懼是從小累積的負面能量，輕微症狀的就是緊張不安，嚴重的就是害怕恐慌。
週三當晚要前往同德佛堂，講述道育班的培訓課程，我們在七點二十分就離開一心，班程是八點三十分開始，按照過往的經驗來說，從一心到同德的車程，需要三十到四十分鐘，基本上根本沒有遲到的可能性。
詭異的是開車的夥伴一再的開錯路，第一次開錯的時候，自己還笑著說沒關係，第二次又選錯邊，自己依然說沒關係還有時間，等到第三次沒有轉進正確的路口，自己就笑得有些僵硬，沒關係也說不出口，當時快接近上課的時間，心裡浮現可能遲到的壓力，第四次開錯提早上高架橋時，選擇心平氣和打電話，通知同德的操持講師，自己無法準時抵達。
最後到達同德是八點四十分，短短的八十分鐘之內，不知不覺中陷入惶惶不安的情境裡。
上台講課的時候，心情還沒有完全平復過來，可見自身的火侯依然要精進，藉由帶動班員誦經，一方面引導大家收心，學習專心注意的歸零，另外一方面自己需要時間，收拾好不安的情緒。
當晚寫日記進行自我反省：對於突發性的意外，包容與應變能力還有進步的空間。
往往自以為胸有成竹的時刻，意外收到上天慈悲發下的考卷，再次察覺到慣性的根深蒂固，體會到起伏不安就在當下一念的偏差，每當期望落空的時候，人心就會引發出失望的負面情緒，失望又繼續激發出恐懼不安的慣性反應，有如滾雪球般一發不可收拾，無法安住在當下。
老師慈悲：天心用在生活上，四個字『迴光返照』
前天到怡保講課，國豐邀我去爬佛堂附近的山，本來想說下午氣溫很高，可能不適宜走山路，不過轉念一下，把握YES-MAN的原則，給自己一個嘗試的機會。
來到怡保培訓十四年，第一次上山，感覺新鮮又舒服，對於喜歡山的自己來說，擁抱著山風與藍天，全身毛細孔都欣然流汗，真是人生一大享受。
走到第一個小瀑布，國豐問自己是否要繼續？當時將近六點，由於晚上還要講課，決定見好就收，等下次時間寬裕再走到山頂，體會到快樂並不是完成什麼或是做到什麼，而是當下的自主與自在。
過去常常陷入貪得無饜的黑洞中，每當發現一件好吃或是好玩的事情，總會不斷的重複去做，直到滿足的快感越來越低為止，如今回想起來才覺悟到：向外求取的滿足只是一種妄想執著。
滿足慾望是常人的企求，卻不知向外追求的快樂與慾望的滿足都是短暫的，唯有從自性生發的喜悅才能細水長流。
貪嗔癡愛給我短暫的甜頭後，卻又把我綑綁得越來越緊。
過去累積了諸多的不良經驗，往往會幻想出很多負面的情節，像是要過海關的時候，假想著海關官員會提出故意刁難的問題，落入擔憂考驗的情境中；或是上台講課之前，擔心班員的反應不佳，掉入患得患失的憂慮中。
如今學習到正向思考→向陽性、積極思想、成長導向、學習了愿。
每當憂慮出現的時刻，開始默念心經，藉由念經來止念，收束散亂的心念與負面的情緒反應。
每當開始擔憂未來的營隊，或是培訓的因緣時，藉由早晚的叩首祈禱來止念，告訴自己要相信上天、相信自性、相信善愿，全然的相信就能心想事成，自然就終止憂慮。
大學：
知止而后有定，定而後能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
正心就是正向思考，以天心為已心，凡事包容，凡事相信，凡事感恩，凡事懺悔。
1/10/2009 4:17:48 PM
※資料來源：俞講師
資料整理、照片：秀才
作者：俞講師
大學：
身有所忿懥，有所恐懼，有所好樂，有所憂患，則不得其正。心不在焉；視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
忿懥─恐懼─好樂─憂患皆是情緒的慣性反應，當我們沒有察覺到其中的因果關係，找不到心念起伏不定的根源，自然就無法收心回到原點。
忿懥是常常出現的負面情緒，每當遭遇到不順心、不如意的事情時，它就進入啟動程式，臉色、語氣、音調、用字遣詞與言行態度都會產生變化。
若是嘗試用A-B-C法來進行反省思考，A是事件的發生，B是心念的選擇〈天心與人心〉，C是情緒反應與慣性作用。
往往我們都是歸咎於A的發生，因為A才會讓自己生氣憤怒【因為班員不聽話不配合，所以自己才會生氣變臉】，卻忽略了B才是決定情緒的關鍵【因為我認定班員應該乖乖聽話，不聽話就是不應該】。
去年在夏威夷帶動小天使班時，有位八歲的TONY是位類似過動兒的班員，只要是動態活動，他就生龍活虎般的參與，每到靜態活動的時段，他就躲進桌子底下拒絕配合，或是到處跑來跑去，不僅破壞了班上的秩序，更會引發其他同學的抗議。
自己嘗試過變黑臉來制止他的行為，也直接警告過他，甚至跟他談交換條件，他依然故我，完全不在乎我的話，慣性的忿懥就摩拳擦掌，準備要大聲斥責他。
幸虧平日有念經收心，當下告訴自己要同理他的感受與想法，不宜用主觀的批判，嘗試跟他溝通在學校的狀況，暸解他在學校也是這幅模樣，所以他並不是針對自己，他的言行態度是自身的慣性使然。
最終選擇用包容與接納，無論他的表現如何，只要他在小天使班，自己願意接納他一切的言行態度，嘗試用正向的思考與話語來影響他，每當他做得好的時候，直接給予肯定的讚美，每當他搞破壞的時候，耐心等待他的停止，相信他會越來越進步。
本來學習寫中文是他最討厭的課程，由於每次自己在教寫字的時候，大家都很用心一筆一劃的學習，沒有人呼應他的規避，後來他也能夠靜心坐下來，願意寫完整頁的練習，我當場就給他很高的分數。
天心讓我心安理得，人心讓我情緒起伏苦惱不斷。
恐懼是從小累積的負面能量，輕微症狀的就是緊張不安，嚴重的就是害怕恐慌。
週三當晚要前往同德佛堂，講述道育班的培訓課程，我們在七點二十分就離開一心，班程是八點三十分開始，按照過往的經驗來說，從一心到同德的車程，需要三十到四十分鐘，基本上根本沒有遲到的可能性。
詭異的是開車的夥伴一再的開錯路，第一次開錯的時候，自己還笑著說沒關係，第二次又選錯邊，自己依然說沒關係還有時間，等到第三次沒有轉進正確的路口，自己就笑得有些僵硬，沒關係也說不出口，當時快接近上課的時間，心裡浮現可能遲到的壓力，第四次開錯提早上高架橋時，選擇心平氣和打電話，通知同德的操持講師，自己無法準時抵達。
最後到達同德是八點四十分，短短的八十分鐘之內，不知不覺中陷入惶惶不安的情境裡。
上台講課的時候，心情還沒有完全平復過來，可見自身的火侯依然要精進，藉由帶動班員誦經，一方面引導大家收心，學習專心注意的歸零，另外一方面自己需要時間，收拾好不安的情緒。
當晚寫日記進行自我反省：對於突發性的意外，包容與應變能力還有進步的空間。
往往自以為胸有成竹的時刻，意外收到上天慈悲發下的考卷，再次察覺到慣性的根深蒂固，體會到起伏不安就在當下一念的偏差，每當期望落空的時候，人心就會引發出失望的負面情緒，失望又繼續激發出恐懼不安的慣性反應，有如滾雪球般一發不可收拾，無法安住在當下。
老師慈悲：天心用在生活上，四個字『迴光返照』
前天到怡保講課，國豐邀我去爬佛堂附近的山，本來想說下午氣溫很高，可能不適宜走山路，不過轉念一下，把握YES-MAN的原則，給自己一個嘗試的機會。
來到怡保培訓十四年，第一次上山，感覺新鮮又舒服，對於喜歡山的自己來說，擁抱著山風與藍天，全身毛細孔都欣然流汗，真是人生一大享受。
走到第一個小瀑布，國豐問自己是否要繼續？當時將近六點，由於晚上還要講課，決定見好就收，等下次時間寬裕再走到山頂，體會到快樂並不是完成什麼或是做到什麼，而是當下的自主與自在。
過去常常陷入貪得無饜的黑洞中，每當發現一件好吃或是好玩的事情，總會不斷的重複去做，直到滿足的快感越來越低為止，如今回想起來才覺悟到：向外求取的滿足只是一種妄想執著。
滿足慾望是常人的企求，卻不知向外追求的快樂與慾望的滿足都是短暫的，唯有從自性生發的喜悅才能細水長流。
貪嗔癡愛給我短暫的甜頭後，卻又把我綑綁得越來越緊。
過去累積了諸多的不良經驗，往往會幻想出很多負面的情節，像是要過海關的時候，假想著海關官員會提出故意刁難的問題，落入擔憂考驗的情境中；或是上台講課之前，擔心班員的反應不佳，掉入患得患失的憂慮中。
如今學習到正向思考→向陽性、積極思想、成長導向、學習了愿。
每當憂慮出現的時刻，開始默念心經，藉由念經來止念，收束散亂的心念與負面的情緒反應。
每當開始擔憂未來的營隊，或是培訓的因緣時，藉由早晚的叩首祈禱來止念，告訴自己要相信上天、相信自性、相信善愿，全然的相信就能心想事成，自然就終止憂慮。
大學：
知止而后有定，定而後能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
正心就是正向思考，以天心為已心，凡事包容，凡事相信，凡事感恩，凡事懺悔。
1/10/2009 4:17:48 PM
※資料來源：俞講師
資料整理、照片：秀才
全站熱搜
留言列表
班級管理 (4)